但如同作者在书中提到自己的护士理论大部分过时无用一样，《椰壳碗外的人生》一书中也谈到，大部分青年学生是在被“职业地”训练，而不是一般意义上的被教育。
在杨照的《史记的读法》一书中介绍了秦始皇第三十四年焚书令事件。事件之起源是“置酒咸阳宫”，在朝廷的庆典上，有博士七十人到始皇帝面前庆贺。有仆射周青臣讨好秦始皇，说其“日月所照，莫不宾服，以诸侯为郡县”，但在场的博士官淳之越有不一样的意见。他对比了与周朝的晸策后说，“事不师古而能长久者，非所闻也。”而这时的丞相李斯却评断：“今诸生不师今而学古”，说如今统一了，思想上也要统一。于是将各国的历史记录全部舍弃，将天下的学问如《诗》《书》只能官方收藏，如果有人偷偷议论时晸、以古非今则要论罪受处罚。
焚书令之后思想和知识只剩下两种，一种是实用的知识，医药种树之书可保留。不会牵涉到是非或者价值的判断。一种是法令，丧失了基本道德判断的之后，只有法律可以作为标准。
书中写道，“如果一个社会、一个时代人们只追求有用的知识，必然欠缺基本的人文素养，也就缺乏基本是非的判断能力。人被取消了作为个体去自主吸收知识、得到学问、进一步思考、判断是非对错的拳力。”
历史学家许倬云在《十三邀》节目中所说，“现在世界全球性的问题是，人找到着目的，找不到人生的意义在哪里，于是无所适从。我们现在知识分子，是网络知识分子，是检索机器，不是思考者。”
当下整个社会充斥着各种广告、娱乐短视频，直播买买买，登上头条的是哪个明星有什么八卦，这样肤浅又无聊的信息加深了人与人之间的认知差距。自我教育的第一步就是先学会耐心且深层地看待发生在周围的问题，而不是转过头去，刷几个娱乐视频麻痹神经。不要把自己贬低成一名高效的职员，一名容易动心的消费者，一个听话的顺珉。
大量阅读，思考与反思，质疑消息的可靠性，最后从新的角度思考它。为自己创建一个真实立体的思维，而不是套在某个专业里的人。
2，视他人为凡人，我们亦如是
“我们所有人都是如此宝贵，又是如此脆弱和易受伤害。”
我知道人会自我伤害以及伤害他人，
但我看到作者笔下描述的情形还是惊呆了。
他们这样伤害自己：“人们尝试用各种别出心裁的方式伤害自己：把绷带缠到脖子上；性自惨，比如尝试用剪刀剪自己的命根子；灼烧皮肤或拔头发；吞刀片、针、发夹或电池；喝漂白剂或防冻液；剥皮、割皮。”
这样伤害最亲密的人：“在欧洲，家庭暴力是十八至四十四岁女性四万的主要原因，排名比道路交通事故死亡还要靠前，比癌症还致命。”
在读关于儿童的那一章节我哭了，愤怒又悲伤。
“我学到了孩子脚上和屁股上的印痕意味着什么，还学到了可怕的真相：”这些印痕表明，孩子曾差点被放进滚烫的热水中，为避免被烫伤，他们本能地抬起双腿。屁股上的烫伤表明，他们还是沾到了热水。“
