自古以来，都存在很大的等级分化，什么都要分三六九等，但只要是社会底层，大都很苦命，日子很不好过。封建时代，贱奴们地位地下，封建主们当他们如畜生般使用，更别说奴隶社会奴隶们丝毫没有自由。
说起奴隶社会，人们更习惯想起更古老的罗马时代。在大多数资料记载中，很多记载的是男奴隶的故事。而女奴隶作为一个更加神秘的群体，这样的群体，有着什么不为人知的经历呢？
古代固有男性地位高于女性，但放在市场上，男奴隶价格竟低于女奴隶。四五个男奴隶的价钱才等同于一个女的，让人匪夷所思，女奴隶做什么呢，难道比较多还是比较高级呢？
事实是，女奴隶们也不是那么痛苦，许多奴隶被收购后，只是在家中做些寻常事物，也有到地里干活的，尽管辛苦，也没有受到残暴的对待。
如果幸运，有不太辛苦的活，例如，照顾小孩，就比别的活好做多了。可怜的是，她们失去了人身自由，只要背标价码，说明她们已成为了商品，身份也不能被改变。
例如，若她们有了雇主的孩子，并不会因此得到提升身份的机会，还是要不断地做活。生女孩，那她就和她的命运一样，做奴隶，反之，生男孩，就会到贩奴场上被贩卖。当然，就算不忍心，她们也没有办法。唐末，连年战祸，珉生凋敝，活人尚不及山上的坟头多。石子岭村由于地处四省搭界，更是兵祸连接，饿殍和难珉乱葬山岭难以计数。石子岭荒冢丛中有一个寺庙，里边住着一个癞头和尚。说也奇怪，这个和尚除了吃就是睡，但寺庙里干干净净，不落一丝尘土。没见和尚挑水、劈柴什么的，庙里水缸日常都是满的，灶间隔天就会码上一摞柴火。有人认为和尚是趁天黑自己悄悄干的，村珉徐二胆大，半夜潜伏在寺庙围墙外的榉树上偷偷打探。
那和尚果然睡至半夜起身。只见他执一把桃木枝，走进寺庙后院的荒冢中，嘴里念念有词，然后用桃木枝拂打坟茔，就见坟茔中跳出四五个鬼魅，朝和尚磕头作揖不止。和尚呼喝道：你，劈柴！又指着另一个，你，挑水！鬼魅们纷纷应诺，而后起身干活。挑水的挑水、劈柴的劈柴，还有生火做饭、打扫庭院的，不一而足，井然有序。徐二大惊失色，一不小心从榉树上跌落下来，摔在树下的青石阶上昏了过去。
等他醒来的时候，发现他躺在寺庙蒲团上面。癞头和尚慈眉善目，正给他包扎伤口。徐二惊恐未退，和尚安抚他道：施主莫慌，这只不过是我豢养的几个阴奴，平时替我打扫庭院，照顾起居而已。和尚给徐二包好伤口，将他送出寺庙，嘱咐他说：施主闲来可来敝庙小叙，夜间所见，切莫为他人道也！徐二走不动道，和尚还派了个阴奴背着他下山。但听耳旁呼呼风响，眼睛才闭方睁，却已出了山路，到了村口。要知道，崎岖山路平时要走一两个时辰的。
