回忆本身的一段真实糊口履历，由于内里有不少性爱关系而且触及抵家庭乱伦的情节，所以仍是不消第一人称了，免得招骂。
一丝晚风超出不远处的山头，带着一股乡野的清冷，徐徐吹向离山脚不远的小南庄村，几多驱走了点夏夜的闷热。小南庄村东另有一条河，终年清流水，芦苇遍及。
便是这个依山傍水的小村落，村南岭地上的一个独家独院，在月光下显得分外清闲。
玉轮在云堆里钻来钻去，惹得院角栅栏里的鸭子们伸头探脑，还间或“嘎”地一叫。躺在篱笆笆院门后的大黄狗听到啼声，戒备地抬开始来“汪汪汪”一阵狂吠，明示它的存在。
“叫你个球！”房子里传来一声叫嚷，随即走出一个样子姣美的半巨细伙子，叫马小乐，手里拿着本《周易算经》，一步三摇地离开大黄狗眼前，“阿黄，是否是又想二愣子家的阿花了？成天就晓得翘着个大狗玩艺儿找骚母狗，没前程！”
已坐起来的大黄狗仿佛听懂了话，喉咙里悄悄地收回一声“呜嗷”，随即趴了上去，把头埋在两腿之间。
“狗工具，你能听懂啊！”话音未落，马小乐抬手“啪”地一声打在胳膊上，“妈妈的，这荒郊外外，蚊子可真多。”他蹲上去摸了摸大黄狗的头，“阿黄看着家啊，我到村里买盒蚊香去。”说完走出了院子。
马小乐三岁时父亲进来打工，结果在外找了个小女人就再也没返来。他母亲一看日子无法过，也拍屁股走人了。以后马小乐跟奶奶过了不到两年，奶奶也撒手人寰。村里本家的马长根膝下无后代，就把马小乐认了干儿子收养了。没想到三年事后，马长根本身也有了个娃儿。要说人不偏爱是不大概的，自打马长根有了本身的娃，对马小乐就不是那末在意了，任着他折腾，不怎样管束。结果马小乐在上初二时，半路上拦住女同窗摸了人家的奶子，被黉舍解雇了。因而马长根在村南的岭地旁承包了一片果园，在果园旁盖了三间屋子，摒挡得也像模像样，鸡鸭鹅狗、小葱小菜什么的也都有，让马小乐住到那边去看果园，免得他全日不务正业无事生非。马小乐也高兴，到了饭时就回村里的家，吃完饭嘴巴一抹就回果园的家，没人管多好，这一年多来别提有多快乐了。
陪伴着产业化、都会化的过程，屯子休息力大量向都会转移，“女耕男工”已成为中国屯子家庭最广泛的形式，由此而发生了范围巨大的屯子留守主妇集体。与衣锦还乡、艰巨打拼的农夫工比拟，屯子留守主妇的保存状况更令人怜悯：她们既要承当沉重的出产休息，负担赡养白叟、哺育孩子等重担，并且还要背负庞大的生理压力，经受不测的危险。但是，社会各界并无像存眷农夫工问题那样，对这个集体予以应有的器重。
张友中是河北衡水某村的村群众，说到外出打工对村珉家庭糊口和精神世界的影响，老张满脸讥讽地说了一段顺口溜：“思惟看法大紊乱，汉子偷腥女偷汉。庄庄都有亏心郎，村村都有潘弓足。”老张的话简直过火，但由于夫妻持久分别而致使婚外情和婚外性的泛滥，在村落社会倒是不争的究竟。
