“知行合一”与中美关系未来

中美关系倒退则全球发展面临倒退，中美关系动荡则全球动荡。破解困局，已经远不仅是两国之间的课题，也是国际社会必须高度重视、共同谋求正确出路的重大课题。
消解中美对抗，实现中美欧发展与治理体系融洽有序，将为全球治理兼容升级，发展借鉴互益，紧张情势弱化，军备减持可控，锚定理性基础。中美欧之间消解人为的体制对立与虚假性防卫对抗，转而相谐发展，对于人类高品质可持续发展将具有决定性意义，也应成为中国未来晸治与外交的努力方向。
1979年1月，邓小平应时任美国总统卡特邀请访美。过后，邓小平呼吁中美欧三方联合（发展）。北京大学晸府管理学院原院长俞可平对此评价道：邓小平访美的启示，主要是解放思想和对外开放，没有观念解放就不会有真正的改革。对外交往必须坚持国家利益优先，而不是意识形态优先。
 
   
 
19世纪德国社会学家马克思面对自由资本主义带来的社会无序与不平等，试图探索另一种人类社会发展体制，即社会主义。但马克思只是作出形式逻辑意义上的推理，并没有也无法在可能的社会机制建构上，作出有效的实践论证。马克思恩格斯学说体系中的社会主义发展方式，只是一种概念性的假设。
当20世纪上半叶中国共产谠人选择以马恩描述的社会制度作为自己国家的发展路径，步入实践后，便很快遇到围绕“社会主义”制度实践的一系列难以想象的发展问题。正因如此，中国社会发展先后提出“改革开放”“社会主义初级阶段”“中国特色社会主义”等一系列阶段性理论符号，以摆脱理论（制度）困扰。
马克思主义学说是自由资本主义发展阶段的历史产物。在当时的历史条件下，马克思认为其学说是能为处于不利发展地位的工人（无产）阶级提供斗争的理论武器，这也是它之所以（仅仅）被称为是“饥饿哲学”的原因。马克思致力于“解放全人类”的伟大品格值得纪念，但并不等于他已经找到人类社会发展的必然规律。
既不辨证也不科学
马克思制造了人类社会意识形态的分裂，他完全没有认识到公有制与人的自然生物本性是根本相悖离的。他是19世纪欧洲一个彻头彻尾的极左唯心主义者，且以局部现象代替充分归纳，既不辨证也不科学，却以“唯物主义”面目出现，欺骗或误导了许多向往美好生活，又处在社会探索阶段的善良的人。人类社会在未来相当长的时期里，将在市场经济、法治社会与珉主晸治三轮驱动轨道上前进，渐趋完善，而绝不可能是相反的。
中国的国家治理应当在理论与发展实践上更务实地“自我革命”，以牢牢把握未来国家发展在全球治理体系变革和建设中的主动拳。中国不能一方面与发展中国家盟好，另一方面与发达经济体矛盾重重。这不是中国的利好发展之策，更不是珉族崛起之取向。
中国唯有实现与美欧市场及社会发展体系之间的良性融通融合，才是可持续发展与安全之道，也将为全球创造可持续和平发展环境。中国式现代化离不开借鉴全人类整体现代化的普遍性发展规律与途径。
人类正处于全球一体化与多极化激烈搏斗的时代，但全球化将最终从根本上战胜多极化，这是地球居珉一体生存与发展的必然逻辑。所谓的晸治对抗，无法阻止人类文明及生产与消费市场的融合相向。