冯唐老师对自己的婚姻状况一向讳莫如深，不过我认为他是已婚的状态。
即便是暂时离异，也可能会再婚。
而冯唐老师并不年轻了，再婚就意味着要小孩。
现在晸策也好了，冯唐老师可以一次生两个小孩。
名字我都帮他想好了，一个叫冯任机，另一个叫冯任场。
你说冯唐老师其实姓张？这我当然知道，我们可以给冯唐老师的孩子取笔名嘛，就像冯唐老师自己那样。
冯任机这个名字呢，注重禅意、佛理，主要在一个“机”字。机理，机缘，心机，天机不可泄露。突出冯唐老师中期作品的主题，比如《不二》啊、《素女经》啊、《天下卵》啊，等等。
冯任场呢，注重物理性，尤其是理论物理、基础物理，侧重在于这个“场”字，主要体现了冯唐老师的理科出身。力场、电场、磁场、电磁场、量子场、统一场论，展现了冯唐老师的物理学底蕴。在物理里，场是一个以时空为变数的物理量。而在冯唐老师的原创作品中，场主要是指气场，一般处于金线分隔之上。
当然，这两个名字里面的共同点，也是亮点，还是这个“任”字。任性！信任！自信！是一种“用飘柔，就是这么潇洒”的感觉，是笑傲江湖的任我行的霸气。
任机和任场，其实在量子力学的语境下是辩证统一的。
从“机”到“任机”，哲学意味降低，不再那么具有形而上学的味道，反而多了一层物理学上的“不确定性”，也就是海森堡的“不确定性原理”。想猜透什么玄机？怎么猜也是猜不透的！机一直存在，但是你转眼看它的时候它又不存在，你看不到，你看的时候它就塌缩成量子态了，肉眼无法观测。对，冯唐老师也喜欢养猫。
从“场”到“任场”，哲学意味上升，禅味十足。管他任何场景、任何场地，“机”都是随时存在的。风动了吗？幡动了吗？心动了吗？这都得看场，场动了，一切都动。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃——菩提树啊，镜子啊，尘埃啊，这些存在都得看“场”，都“任场”。
好了，讲了这么多，我相信你也已经悟到，这两个名字最大的优点在于，好记。
冯任机就是缝纫机，冯任场就是缝纫厂。
而且我也没有看过这本书。
