绘画，是他一生生趣所在。如果没有对魂魄自由的寻求，对抱负的对峙。世上大概只是多了一个平常无名的证券掮客人，生命颠末，好像走马看花，在人类汗青中不会留下一点陈迹。
真实的天才必定有异于凡人的独到的地方且不被普通人明白，如高更、如凡高，他们对世俗中“无用”之物的痴狂固执，被视为“疯子”。
直到他们归天，人们才渐渐贯通到了其寻求的意义。
他们死了，却留下那末多稀释终生菁华的顶峰之作，留下了人类文明艺术的遗产，与日月同光。
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少年时，心憧憬必追之。
但是，糊口如斯艰巨，无用之事不能换来实际的益处，咱们大大都人只能怀着做无用之事的空想，精疲力竭地做着有效之事。
咱们多数不是天才，不是舍命追梦的艺术家，只是个平常人，要用饭、要养家、要还贷、要贡献父母，这些糊口的义务让咱们在昂首瞻仰玉轮，心生憧憬之时，又不能不低头去拣地上的六便士。
但，已满意了保存时，糊口必要无用去支持。
人生最紧张的工具，每每都没有什么用，亲情、恋爱、友谊、念书、音乐、快乐喜爱、清风、明月……
在咱们人生昏暗时刻，给咱们气力与对峙，每每也是他们。
那些从“无用”之事提取的气力，如一盏润肺降燥的清茶，为你抚平一切。
大凡功利的工具，都是愿望趋使。
德国哲学家叔本华有句哲言：财产如同海水，喝得越多越口渴。
大家都低头去争抢地上的六便士，在发急和惧怕中汲汲营营，乃至一生都未昂首望望星空。
王小波说：一个人只具有只生此世界是不敷的，他还应当具有诗意的世界。
所以咱们必要浏览和观光，看山看水，品茶品酒，察看一朵花若何关闭，领会一珠雨露若何固结。
用安好安适的心去赏识溪水高兴，谛听音乐的旋律；用专注的精神去成长自已的乐趣，服从生命的呼喊去做自已喜好的事。
特别认同梁文道在《悦已珉》一书中提到的“无用论”：
“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知以外，保存一个超出自已的机遇，人生中一些很了不得的变革，便是来自这类时刻。”
有效是保存，无用是糊口。
有效让咱们实现保存的义务，无用让咱们领会糊口的意义。
它是生命路程的一束光，让咱们不再害怕虚无，不再惧怕死亡。
上学出门，在门口猫着，门缝里看到姐姐推车进去了，再出门，假装偶遇的样子。姐姐会说，上学去啊？我点颔首，红着面庞跑开。如果他人问我，上学去啊？我就想反问道，你特么是瞎吗？没看我背着书包呢啊？嗯，只需和她有关的，我都觉好。所以看到未久的第一眼，我就想起了童年期间的夸姣故事。
