1. 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵。
----出自《荀子》
解：人与水火、草木和飞禽走兽的区别就在于人同时拥有气息、生命、思维和情义。正是这样的区别才凸显了人的高贵。
2. 天地不仁，以万物为刍狗。------出自《道德经》
解：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，宇宙万物的运行有其自然规律，万物都受制于规律。
（刍狗是古代祭祀用品，用时尊贵，用过即弃，隐喻微贱无用之物。这句话其实还有下半句：圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人对待世人的态度也是一样，不分高低贵贱，不会加以区别而偏爱谁，百姓自己的生灭贵贱由其自身作为而定。这里体现的是老子无为而治的思想。）
3.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。---出自《道德经》
解：凡事都是由小到大，由近及远，做远大的事情必须要有毅力和耐心，一点一滴地去完成。
4.天生人而使其耳可以闻，不学，其闻则不若聋；使其目可以见，不学，其见则不若盲。------出自《吕氏春秋》。
解：天造就人而让人的耳朵可以听，不学习，听力就不如聋子；让人的眼睛可以看见东西，不学习，视力就不如瞎子.所以，我们活着要多看多听多感知这个世界，才能越来越有智慧。
5. 流水不腐，户枢不蠹. ------出自《吕氏春秋》
解：意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。户枢：门轴；蠹：这里是蛀蚀的意思。比喻生命在于运动，生命力才能持久，有活力。
6.积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。-----出自《周易》。
解：多做好事的人家，必定会有吉祥喜庆来临，谁种下仇恨，他自己遭殃。
7. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。-----出自《周易》。
解：君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
8. 吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩 。-----出自《论语》。解：我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会逾越规矩。
9.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。-----出自《论语》。解：君子处世有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要警惕贪恋美色；到了壮年时期，血气正盛，要警惕争斗好胜；等到了老年时期，血气已经衰退了，要警惕贪得无厌。
10. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。---出自《孟子》解：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
11、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。-----王阳明
解：你如果没有去关注此花，此花就好像不存在于你的世界；你关注此花才会意识到花的颜色是如此分明。你的世界便因花的融入变得明媚起来。所以，我们的人生是好是坏也是取决于我们如何看待这个世界。
12. 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。----南怀瑾
解: 我们的人生应当融合佛道儒三家观念之所长，戒贪嗔痴、顺其自然、修身养性，塑造豁达的心性。学习技术、提升能力并不断地思考，不卑不亢，不悲不喜，淡定从容地生活。
13.天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
解:从古至今，普通人失败的原因是懒惰，而聪明人失败的原因是自负。
14、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
解:不要沉迷于过去的荣光，也不要总想着将来会怎样，而应当专注当下并且心无旁骛。
15、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩
解:人生当中，有些事我们做得到，有些做不到。做得到的事尽量去做，这叫顺应本心；做不到的事，就尽量接受它，这叫做顺应天道。
