将军妇好，也是一位母亲。商王武丁对妇好的生育情况倍加关注。在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中，留存了多条武丁占卜妇好生育的记录：
“妇好有受生？”——妇好怀孕了吗？“妇好娩嘉？”——妇好能够顺利分娩吗？妇好的预产期是哪天？妇好是生男孩还是生女孩？
在此等关心和压力下，妇好希望多子多福和渴望顺产的愿望便借助兔子的形象悄悄表达。
国安家和子孙昌。一枚小小的兔形玉佩承载了妇好两种身份：将军与母亲。无论何时，国与家，都一并放心间。
兢兢业业“捣药兔”：抱杵捣药，降福人间
月中玉兔，是中国悠久的神话故事，也是古人根据月中阴影观察想象出来的月宫灵物。另相传月亮有兔，浑身洁白如玉，故称“玉兔”。“玉兔捣药”的神话版本有很多，最早见于《汉乐府·董逃行》。“玉兔长跪捣药虾蟆丸……服此药可得神仙。”玉兔手拿玉杵，跪地捣药，制成蛤蟆丸，服用此丸可得道成仙。
坚定的“兔生”不徘徊。在相当长一段时间里，兔兔留给我们的都是兢兢业业忙捣药的工作照，与此有关的诗句更是不胜枚举。晋代傅玄《拟天问》中有“月中何有，白兔捣药，兴福降祉”句，宋欧阳修《白兔》中有“天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫”句。
唐代流行月宫镜。除了捣药兔，它的神仙队友们也一并被记录在人们对月亮的美好遐想中。其中，玉兔、嫦娥、蟾蜍是固定的“月宫三人组”，此外，还常常搭配一棵桂树。
国家博物馆藏“大吉”嫦娥月宫纹菱式铜镜中，一圈弦纹将镜背分为内外两区，内区为月宫场景，中间为龟形镜钮。镜钮左下方，一只竖着耳朵颇为乖巧的玉兔正在捣药。右下方，一只憨厚的蟾蜍正在奋力跳跃。左上方，嫦娥仙子衣带飘飘，腾空而舞，一手托果盘，一手举着“大吉”铭牌。右上方是一棵枝叶繁茂的桂树。镜钮下方有一潭池水，其上有“水”字。间隙饰以流云纹，云气缭绕，似真似幻。“我歌月徘徊，我舞影零乱”，整幅画面像笼罩在月亮的清辉中，浪漫而飘逸。
手捧此镜，开匣见明月，持照如嫦娥。
环宇问天，探月逐梦。“玉兔巡月，扬帆星河。”千百年后，铜镜上的小兔子，成为了中国探月航天IP形象太空兔，见证着中华珉族探月梦想的实现。
防伪打假，认准刘家白兔儿
宋代，一只不辞辛劳的小兔子，蹦跶到一家针铺当起了代言人。这是目前所知世界上最早的商标图案和商标广告。
青铜版的中间，刻着一幅“白兔捣药图”。顶部高悬店铺字号“济南刘家功夫针铺”。捣药图的两侧，注明“认门前白兔儿为记”的字样。
宋代商品经济空前活跃，城市内各类商店和手工业作坊遍布大街小巷，同行竞争激烈。如何让自家的产品脱颖而出？聪明的老板，创制了代表自家店铺的商标——一只捣药的小白兔，并告知自己的顾客要认准门前的白兔标记，谨防假冒。
图中白兔儿手拿铁杵，取“只要功夫深，铁杵磨成针”之意，来展现刘家功夫针的高超质量。商标下面是广告词，宣传本店的经营范围、质量保证和售卖方法。
