瑞兔呈祥，千姿百态的兔子们
商家用白兔也是赚尽人缘。《抱朴子》称“兔寿千岁。五百岁其色白”。在没有大规模引进外国品种之前，纯色兔子极少，白兔更加稀有。在珉间，人们常常看到的是毛色灰黄相间的野兔。唐蒋防《白兔赋》形容白兔“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁”，白兔曾作为祥瑞之物，供奉皇帝。
玉雕题材中，抛开捣药的实用主义，象征祥瑞的兔形玉雕很多。
李静训是隋代一名9岁的小女孩。在她的墓中出土的小兔子玉佩采用上好和田羊脂白玉雕成，一方面凸显墓主人的尊贵身份，另一方面，爱护她的亲人们希望在冰冷的地下，白兔的祥瑞能庇佑、陪伴、安抚这个小女孩。
到了元明时期，象征祥瑞的兔形玉雕雕刻难度升级，采用镂雕、浮雕、圆雕等手法相结合的兔纹玉雕大量出现。
这只回首望月的玉兔，采用了镂空透雕的方法，画面层次清晰。正面雕琢柞树和灵芝花纹，树下一只兔子神态安详，毫毛毕现。树后以山石为背景，营造出清新质朴的氛围。
两只兔子，快乐加倍。这件元代白玉兔饰件，采用透雕、浮雕、阴刻、圆雕多种手法，表现两只兔子一前一后嬉戏追逐。三件带板为同一条玉带上的饰物。以物窥人，这件玉带的主人应是多么欢脱飒爽的一位妙人啊。
黄金有价玉无价。自明代起，玉带作为一种腰带的形制，被皇帝、藩王与建立功勋受封的公、侯、伯、驸马及夫人使用。明代中期，镂雕玉带板大为流行，往往采用镂雕工艺，雕刻出“卍”“寿”、灵芝和玉兔等纹饰，取意“万寿吉祥”。
明代雕玉名家辈出。此杯由一整块玉雕琢而成，当为玉雕大师杰作。玉杯的正面、背面皆饰有四爪龙纹。左右两侧各有一只耷拉着耳朵、长着毛球状短尾巴的小兔子衔住杯口，萌态顿生。
天道酬勤兔儿爷
《燕京岁时记》中记载，“每届中秋，市人之巧者用黄泥抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷”。月宫中那只勤劳善良的小兔子，日复一日地捣药，为天下百姓治病去灾，最终成为了受人崇拜的兔儿爷。人们据此塑造了多姿多彩的兔儿爷形象。
五湖四海人，天南地北情。小小的兔子虽静默无言，却又无时不在陪伴着中国人每个重要时刻。愿玉兔东升时，千家同喜，万户皆福，花好月圆人团圆。
作者简介：
罗蓁蓁，中国国家博物馆编辑，参与编撰《中国大通史》，第三版《中国大百科全书·文物卷》外审成员，全国社科基金重点项目“中国博物馆发展现状与对策研究”项目组成员，主要从事博物馆晸策及战略研究。
