无法否认上官阿娜的放荡，她和艳情小说中的男主人公一样，有着强烈的性欲，不断猎取新的性对象。所以，无法也没有必要为她的放纵做辩护。再开放的社会中，人与人之间，男女爱人之间，还是需要基本的忠诚，像动物一样的交媾，必然使人沉沦入畜道。上官阿娜的结局可以说是咎由自取。但上官阿娜又是值得同情的。她的放纵一开始还是有着伦理道德的底线的，她主动勾引表弟、仆人、戏子、和尚，但当她的大伯子、公公、小叔子要挟她，要奸淫她时，她还是有几分忌讳。当她与仆人交媾时，被大伯子克奢碰见了，她“愧郝无地，不觉两手不及持裤”，想逃走，但克奢抓住她，威胁她说：“尔其惠我。如不我私，吾将以言于弟。”当克奢用她的衣裤擦拭精液，并嘲笑她时，她又羞有怒：“伯既私之，又复讽之，何不仁之甚也！”将大伯子用手推倒在地，拒绝与他交媾。克奢将她的裤带折断，扬言要以裤带为证，宣扬她的丑行。她不得已，只好答应了他。多年以后，上官阿娜回忆往事，对为大伯子克奢所挟，仍愧恨交加。之所以悔恨，一是因为性交非她自愿，二是因为与克奢的交媾是她乱伦之始。
她的公公对她的无耻奸淫，使她最后的道德堤坝被彻底冲毁。栾翁先强奸了大儿媳沙氏。在沙氏梳洗的时候，他去摸沙氏的手腕，又去抚摸沙氏的胸部。沙氏用水喷他的脸，他无耻次引用武则天写自己与唐高宗私通的诗句说：“未承锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。”沙氏奋力挣扎，他跪着叫“救命”，用手摸沙氏的阴部。沙氏表示要告诉婆婆，他竟然说：“自我娶之，自我淫之，何白之有？”当栾翁要奸淫上官阿娜时，上官阿娜有抗拒之意，她责备沙氏说：“有是理乎？姆身不正，而欲污我，我岂姆哉！”沙氏扳住她的手，栾翁捉住她的脚，两人合力，使得她无法反抗，她被按在床上，还大声呼喊：“翁污我，姆陷我，皆非人类所为！”她在最后时刻，还是没有忘记人伦：“以子所钻之穴，而翁钻之者，假令钻而有孕，子乎？孙乎？”而栾翁竟然兽欲勃发，不顾人伦“二美皆吾妻也，何论垂死之姑，及浪荡子乎？”上官阿娜见事已如此，连沙氏都已经丧失操守，她也就“不能自持”，放弃了抵抗，干脆纵情狂欢。有其父，必有其子。栾翁的小儿子刚谙风情，就挑逗自己的嫂子上官阿娜，当他知道自己的父亲与儿媳乱伦时，不仅毫不惊异，反而如获至宝，因为可以此要挟，逼嫂子就范，答应他的奸淫要求：“今兄不在也。亟了我不然，岂惟以翁事白兄，亦当以盈郎事讦嫂也。”
当徐娘半老的上官阿娜渐生悔改之意，准备告别淫乱生活，要将性爱专注于一人的时候，受到了那些男人的嫉恨，那些男人竟然团结起来对付一个有弃恶从善之意的女人。盈郎和大徒谋划：“必败彼事。”他们一起咒骂谷德音乐。栾翁听说了，前来一试究竟，而上官阿娜“词色亦不婉，强而相接，殊不在此”，栾翁因而怀恨。上官阿娜渐渐疏远克饕，克饕知道上官阿娜与谷德音相好后，心生嫉恨。有一次，上官阿娜和谷德音约会时，被栾翁和克饕看见了，他们一起恶狠狠地骂。大徒将上官阿娜与塾师私通的事告诉了上官阿娜的儿子绳武，绳武非常生气。费生想和上官阿娜重修旧好，上官阿娜拒绝了：“妾老，不能复事君屡也。迂而蹈出阈之行，何敢再乎？”费生向克饕打听，才知道是怎么回事，咒骂上官阿娜说：“贫子不容于死，此妇亦太无赖。”费生在路上遇到了慧敏，他对慧敏说：“姨近日太无赖，顷辱子者即所私之谷也。”
