“想”
“这就是念！你想成为哲学家吗？”
“想，可这……”
“不好意思，这也是念！”
四叔顿了一会，然后继续说：“既然有念，那就去为此奔走，了了起念的欲。等到干净了，再专心求道也不迟。”
“要是沉迷在欲望之中呢？”我问他。
“那就是欲望的增强，没什么大不了的，顺应天道过完一生就好。世间的人啊，大都活在执念之中，不要忘了，我们还只是卑微的人类，有执念不丢人。只要你愿意，怎么过都是一生。”
“你所说的“线索”是你的执念吗？”
“算是吧，这是我愿意花费一生去追寻的。”
天色开始昏暗，早已到了吃饭的点，我跟四叔告辞回家，一路上心事重重，奔波于学业的束缚，终是我心头的压力，我无奈的咬咬牙，告知自己需要走一遭。
九月份，将是我开学的日子，那时候我将住在学校里，从早忙到晚学着八九门科目。军事化的管理压制我的个人意志，数理化生占据着我的感性空间，历史和晸治展现着着生硬的灌输模式。
《作为意志和世界的表象》初章首句提到：世界是我的表象。
十
我高中从县城里面上，半个月回一次家，回到家里的第一件事就是冲到四叔家里补充一点精神食粮。
那天我去四叔家看书，发现绒花树下已有杂草，堂屋的茶几上没有他的身影。
四叔病了，他躺在堂屋角落的破床上，把一本黄皮的书举高了看。听到我来了，他显得很兴奋，急忙放下书问我高中适应的怎么样。我能看出来，他很虚弱，模样有些吓人，像是垂死一般。
“挺好的，就是没有时间读喜欢的书。”我回应他。
“世俗之中总要有取舍，这也是一种无奈吧。”他说完后，摘下眼镜揉了揉眼睛。
“你拿药了吗，体温什么样啊？”
“不碍紧的，多喝点水就好。这些日子我一个人闷的久了，连买菜都懒得出去了，你是我这周内见到的第一个人。”说完他带点咳嗦地笑了。
我看到他这个样子很是心疼，嘴笨地不知道该说点什么。
“说什么都行，咱们就聊聊天。”四叔说。
我吓了一跳，四叔像是住在我的心里似的，知道我在想什么。我跟四叔说：“你有些变了，像是个老人了，变得苍老虚弱，变得爱说话。”
“哈哈”四叔笑了起来，“我不爱说话，只是爱跟你说话。人的一生能有一个知音很不容易，我很幸运能有你做知音。”
“我也是”我回复四叔。“知音难求，更难求的是知音也对孤独有些特殊的情感。两个人即喜欢在相伴中交流，也喜欢在孤独中思索，这是一种很奇妙的状态。”
“很有意思，看来尼采的名言该做修正了，“更高级的哲人独处着，但他的周围也能他的同类。”，哈哈。”四叔说。
我问四叔：“我们是高级的哲人吗？”
四叔说：“那要看你对哲人是怎样定义的咯。如果那些痴迷于对对世间的事物的思考的人都是哲人，那么那些对问题思考到极致的、独有一番见解的人是不是能被称为更高级的哲人呢。”
我耸了耸肩：“要这样说，四叔像极了高级的哲人。而我只不过是正在奔波于学业和世俗的庸人。”
