我挪到书架，跟他一样背靠着坐了下来，顺便还把茶壶茶杯也带了过去。
四叔喝了一杯，继续讲着他的故事：“精神病院有一个秃着顶的老头，他是这儿的精神病病专家。他问了我一些问题，然后定性我得了精神分裂症和妄想症。我问他严重吗，他说挺严重的，然后我嘿嘿地笑着说：“严重就好，我终于摆脱世俗对正常的约定之外了，哈哈哈哈……”，医生面无表情，然后默默离开。再到后来，你大伯从老家跑到镇江把我接了回来，一路上骂骂咧咧，恨不得把我骂死，免得丢了自己的脸。”
我听完四叔的故事，觉得他更亲切、幽默、可爱了几分，多么有意思的一个人啊，他固执在置换中的世界，化身成为精神上的自由人。
四叔继续说：“如果你想要领悟一种哲学观念，最好的方式是切身去感悟。犬儒派是一种生活态度，除非你亲身体验，否则很难真正领悟。至于我衣不遮体的那段生活经历，即让我领悟到了犬儒派的精神内涵，又让我获得了精神病的荣誉称号，这是我的双赢。”
布谷布谷~，屋外响起了布谷鸟的声音，它们的声音很好听，总让人不由地联想起金黄色的稻田。农村还有一种说法，说布谷鸟是神仙派来报秋的，是知人性、通天性的灵鸟。它们通常在天空中自由自在的飞着，遇到好秋景时就布谷布谷~。大概是这会儿，四叔家的园子里落来了一地秋叶，鸟儿惊叹其美，忍不住布谷布谷~
四叔说今天他还很忙，好多书和笔记还要整理，于是打发我早点回家。至于我的其他问题，以后有空他会慢慢答复我。
五
四叔说：“我喜欢这种封闭的状态，因为孤独往往是灵感的来源。但要注意的是，孤独和你所说的孤寂是不同的两个词语，孤寂是孤独和寂寞复合词，意指孤单一人且又心有所需、渴望某种陪伴，而孤单只表示孤单一人的状态，至于是不是心有所需我们就不知道了。我一个人封闭在这间屋子里，并没有感到寂寞，因为心无所需，满屋子的书都是我的好友。”
“那你的生活理想的，你是否有信仰呢？”我有点着急，想问清楚四叔，想知道他的一切。
“于宗教形式的信仰，我想我是没有的。早年里我爱读心理学，脑子里面灌输了一大堆人类行为和思维的科学解释，以至于到现在都很难逃离其“迫害”。从心理学书中我读到，行为及思维，有着进化论上的渊源，也有着和外界环境的相互作用的影响，更有一种具身认知理论，认为行为和思维之间相互影响、共同发展。按照心理学的推理，宗教信仰受社会从众心理的影响，也受人类本能的思维惰性的影响，还受到畏惧未知事物的心理的形象。我的解释未必全面正确，但大体也能说明宗教哲学的产生与心理学的关系。说白了就是人类心理的原因，使得宗教得以产生。这样的信仰，是以人类思维的弱点为背景的，自然不是我所追求的道。我更愿意信仰的，是虚拟抽象的事物，是物质规律本身，也是《遥远的救世主》中所说的天道。这样的信仰，没有一本现成的“圣经”，所以我搜索成百上千的书，希望能找到一点线索。”
“有线索了吗？”
“有点儿。”四叔顶着手里的茶，发呆了几秒钟。“前不久我做了一个梦，梦见屋外飞来了几只布谷鸟，布谷布谷~，它们不停地叫着。我问它们：“干嘛在这里吵吵闹闹，我还得忙着收拾东西呢，赶明儿再来吧。”说完它们就飞走了。”
